Chi ha paura della “teoria del gender”?

Il 14 novembre, Famiglia Cristiana ha pubblicato un decalogo per difendersi dalla diffusione della cosiddetta “teoria del gender“, stilato dal Forum delle associazioni famigliari dell’Umbria. Sia ben chiaro, Famiglia Cristiana, o chi per essa, ha tutto il diritto di esprimere la propria opinione e influenzare in tal senso i propri membri o lettori. Ed ha piena libertà nel perpetrare un modello sociale che ritiene sano e giusto.

Uomo e donna sono biologicamente diversi, su questo hanno perfettamente ragione. Che io sappia, infatti, nessuno dei miei amici maschi ha mai avuto il ciclo mestruale e l’unico uomo incinto che ho visto è stato al cinema: anno 1994, Arnold Schwarzenneger. Le zone grige a livello strettamente biologico sono rare ma ci sono e riguardano persone reali, che vivono una situazione di disagio reale che è bene conoscere e rispettare. Un’ulteriore differenziazione di genere imposta sin dall’infanzia però esiste, è davvero difficile negarlo ed è ancor più difficile giustificarne l’utilità. Parlo di cose che sono da decenni sotto gli occhi di tutti, ma di cui si parla solo da poco tempo, come i giocattoli. Lo so bene perché io ero una di quelle “femmine” a cui piacevano i giocattoli da “maschi” e a casa mia nessuno si faceva problemi, ma fuori qualche pettegolezzo girava e l’ho scoperto solo diversi anni dopo.

Il decalogo, però, pone anche un’altra questione. Richard Feynman disse che sua madre non gli chiedeva mai cosa avesse fatto a scuola, ma “cos’hai chiesto a scuola oggi?“. Le scienze cognitive e la psicologia hanno dimostrato che stimolare la curiosità negli studenti aumenta notevolmente la loro capacità di apprendimento. Nel decalogo (che poi sono dodici punti, ma lasciamo stare…), si dice

Controllate ogni giorno quale è stato il contenuto delle lezioni e almeno una volta a settimana i quaderni e i diari scolastici, parlandone con i vostri figli.

Custodite i vostri figli, alleatevi con loro, fornite loro fin da ora un adeguato supporto formativo e scientifico in base alla loro età così da proteggerli e prepararli a fronteggiare la teoria del gender.

L’idea che ho avuto leggendo e rileggendo l’articolo, è che si punti a una scuola in cui l’obiettivo primario è insegnare i famosi sani principi, in modo che i genitori, e solo loro, siano i fruitori del servizio educativo. I bambini vanno “protetti” e il loro percorso formativo deve essere costantemente tenuto sotto controllo, in modo che il genitore/cliente sia soddisfatto dell’investimento. Quella che loro chiamano teoria del gender* è un ostacolo non per quello che si presume insegni, ma perché incuriosisce ed è un ottimo spunto per mettere in discussione una società che cristallizza i due generi in ruoli e immagini ben definiti: un modo per fare domande e le domande, si sa, mettono a nudo il potere.

Sono i bambini e ragazzi, e non i loro genitori, ad avere il diritto e la capacità di chiedersi se il ruolo di maschi/femmine cui la società li ha predestinati è ciò che vogliono. La formazione scolastica, volenti o nolenti, è un’esperienza che porta al distacco dal nucleo famigliare e al rifiuto di alcuni valori appresi dai genitori durante l’infanzia, se non altro per una questione generazionale. Crescere significa interagire, confrontarsi, addentrarsi con curiosità in luoghi sconosciuti, specialmente quelli che sono considerati un tabù, come la sessualità. Come scrive Douglas Hofstadter

l’io è un poema senza autore ed è un poema che scrive se stesso

Gli adulti possono pensare che l’omosessualità sia una malattia, che i transgender debbano sparire dalla faccia della Terra e che la genetica imponga alle bambine di giocare con la Barbie e ai bambini di giocare alla guerra. Ma i giovanissimi non sono una loro proprietà e meritano l’opportunità di costruirsi una coscienza propria e indipendente.

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*La “teoria del gender” in realtà non esiste. Esistono “studi di genere” (o “gender studies” nei Paesi anglofoni) in ambito sociologico, che hanno poco o nulla a che fare con la presunta propaganda omosessualista denunciata dalle organizzazioni religiose. Ciò che si vuole fare nelle scuole è assai più vicino a quelle che ai miei tempi si chiamavano “educazione civica” e “educazione sessuale”. L’UNAR (Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali), col patrocinio del Ministero delle Pari Opportunità, ha messo a disposizione degli insegnanti tre opuscoli (scuola primaria, scuola secondaria di primo grado e scuola secondaria di secondo grado) il cui scopo è fornire una guida non ideologica per discutere di bullismo, omofobia e sessismo con bambini e ragazzi.