Negli ultimi trent’anni sono ritornati in auge dei vecchi pregiudizi che la sinistra sperava di avere definitivamente superato. Se l’idea del comunista trinariciuto che mangia i bambini è ormai bonario folklore, oggi proliferano nuovi falsi miti ancora più fastidiosi. Per questo motivo è utile un piccolo vademecum che chiarisca ai piccoli epigoni di McCarthy alcuni punti fondamentali sul socialismo.
Non vi piace il capitalismo? Siete violenti e dittatoriali. Come ogni ideologia politica, anche il socialismo è caratterizzato da molte sfumature. Lo si può essere alla Trotsky o alla Nenni, allo stesso modo in cui si può essere cattolici come Torquemada o Francesco d’Assisi. Il socialismo non è un monolite di violenza. Anzi, sono decine i pensatori che sostengono la costruzione della società socialista tramite una continua azione riformatrice via via sempre più radicale, sempre nel pieno rispetto della pace e della democrazia. Come i fratelli Carlo e Nello Rosselli, uccisi dallo squadrismo a causa della loro militanza antifascista. In Occidente poi i principi socialisti si sono quasi sempre sposati alla tradizione liberale e umanistica. È grazie a questo incontro se abbiamo avuto Olof Palme, Willy Brandt, Sandro Pertini e molti altri. Persino gli spaventosi comunisti Berlinguer, Carrillo e Marchais erano fautori di un socialismo democratico europeo. Voler cambiare la società non significa distruggere l’esistente, ma trasformarlo.
E allora l’Unione Sovietica? Partiamo da un particolare che tutti incomprensibilmente trascurano: Marx muore nel 1883, Engels nel 1895. Lenin guida la Rivoluzione d’ottobre nel 1917. Questo vuol dire semplicemente che noi non sappiamo come i due autori del Manifesto del Partito Comunista avrebbero giudicato quell’avvenimento. La tragica colpa dei sovietici è stata quella di aver cercato di edificare una nuova realtà con la coercizione e la gerarchia, contraddicendo i valori di libertà ed eguaglianza insiti nel socialismo. Non è un caso che intellettuali e politici della sinistra già decenni fa criticassero i bolscevichi, tra cui Filippo Turati. Ma non solo. Marx ed Engels scrivevano che dopo la rivoluzione sarebbero stati necessari “interventi dispotici nel diritto di proprietà”, tra cui l’abolizione del lavoro minorile, l’istruzione pubblica e gratuita, la nazionalizzazione del settore dei trasporti e così via. Altro che Urss! Questi sono oggi dei capisaldi delle democrazie occidentali che nessuno si sognerebbe di mettere in discussione. Oppure sì?
Siete contro la proprietà privata? Allora aprite casa vostra a chiunque. Una vecchia favola risalente ai tempi del “terrore rosso”. Si faceva credere ai lavoratori che il socialismo avrebbe strappato a ciascuno l’abitazione, il cibo, persino la moglie per mettere tutto in comune. È vero, Marx ed Engels teorizzavano la fine della famiglia, ma in quanto vedevano in essa un’istituzione che opprimeva la donna (era pur sempre l’Ottocento), non certo per promuovere chissà quale ratto delle Sabine dei nostri tempi. In ogni caso il socialismo aspira all’eliminazione della proprietà privata dei mezzi di produzione, ossia degli strumenti attraverso i quali è possibile lavorare. Nel sistema capitalistico la fonte che legittima il profitto padronale è infatti lo status di proprietario dell’azienda in cui lavorano i propri dipendenti. Un socialista non intenderebbe mai spogliare chi lavora degli effetti personali che lo rendono indipendente e libero, nonché degli affetti che lo realizzano in quanto persona.
Il capitalismo è l’unico sistema economico realizzabile. Questa affermazione è legata al culto del capitalismo come evoluzione necessaria della società moderna. Ebbene, la storia recente contraddice che esista un’evoluzione lineare dei sistemi economici. Alcuni esempi? Il lavoro in proprio, la micro-impresa, l’economia comunitaria. Si credeva che queste forme di organizzazione sarebbero andate scomparendo, sostituite dalle grandi aziende dell’età industriale. Oggi invece stanno riacquistando importanza, contraddicendo tutte le fideistiche previsioni del caso. Lo stesso fideismo che crede il capitalismo eterno o insostituibile. Naturalmente l’alternativa non può essere un relitto della storia come la pianificazione di stampo sovietico, inefficiente e autoritaria. È invece certamente ammissibile l’esistenza del mercato, purché sia adeguatamente regolato. La vera rivoluzione consiste nell’applicazione del principio democratico all’interno dell’impresa: la cooperativa.
L’impresa democratica non può funzionare in tutti i settori economici. Ecco qui due errori enormi, uno teorico e uno pratico. Il primo è che i requisiti affinché il metodo democratico funzioni sono perlopiù culturali e non legati ad una particolare attività economica: spirito civico, tolleranza, disponibilità al compromesso. È sbagliato pensare che nell’impresa democratica tutti si occupino di fare qualsiasi cosa. Ciascuno svolge il lavoro in cui è specializzato, ma seguendo un orientamento generale che è stabilito di comune accordo, esattamente come nello Stato vi sono politici, tecnici e operatori vari (dai giudici alle forze dell’ordine) che si occupano di integrare e dare corpo alla volontà popolare espressa dal Parlamento. L’obiezione pratica è che nei fatti esistono imprese democratiche operanti praticamente in ogni settore: quelli tradizionali come agricoltura, manifattura e commercio ma anche servizi finanziari, assicurazioni, hi-tech, ricerca scientifica. E sono solo alcuni esempi.
Il socialismo non è un’illusione per sognatori. Ciò che due secoli fa sembrava utopia (pensiamo al welfare state) è stato compiuto. Ciò che oggi ci appare irrealizzabile sarà la quotidianità dei nostri nipoti. Il socialismo non è nemico della democrazia: è la sua più alta e piena concretizzazione.
Sempre struggente questa immagine di Pellizza da Volpedo.
Che bell’articolo
Grazie
Finalmente un po di riflessione non ideologica o ideologizzata
Non mi reputo abbastanza profonda per discutere ma condivido
A mio modestissimo parere l’epoca che stiamo vivendo manifesta da un lato la crisi evidente del capitalismo
Dall’altro la sua strenua (auto)difesa
Ma l’uomo per vocazione e destino cerca il miglioramento della propria esistenza
Non mi pare che il liberismo lo stia garantendo
io penso che il socialismo sia ‘ a ciascuno secondo i propri meriti’ , è giusto garantire a tutti un equità sociale , ma è altrettanto giusto incentivare chi si distingue in positivo , d altronde non credo che si possa mettere sullo stesso piano Einstein e Sampei
e poi per quanto riguarda la proprietà privata, essa è il capisaldo del capitalismo , ma fortunatamente non tutti coloro che hanno una azienda , che si tratti ovviamente di micro piccola e media , non lo sono , credo sia sbagliato vietare in toto la proprietà privata , bisogna soltanto togliere dalle mani dei capitalisti tutta l oligarchia finanziaria
Piuttosto “banale” l’articolo, ma se è necessario ancora oggi ribadire, vuol dire che non c’è peggior sordo di chi non vuol sentire.
Che non mangiamo i bambini che numero è?
Matteo Mariolu leggi l’articolo e dimmi cosa ne pensi
Stasera
proliferano ( verbo al plurale) una serie( soggetto al singolare) la grammatica nel cesso
Interessante il chiarimento sulla proprietà privata.
Giuseppe Spagnolo Buona lettura ☺
Sono sfumature troppo difficili da capire per chi non c’è dentro, per chi non ne è affascinato. Figurati se può capirle chi distingue gli uomini in italiani e non italiani.
Compagno Salvo, noi ci proviamo! Poi la verità è una sola: non c’è peggior sordo di chi non vuol sentire!
Socialismo è anche , forse soprattutto, mettere tutti di fronte la realtà resa più oggettivamente possibile. Poi ognuno può interpretarla come meglio crede
Marco mi manchi tantissimo pure tu. Partendo dal presupposto che io ho letto con molto interesse l’articolo, ho comunque visto che colui che lo ha scritto è chiaramente di parte. Il socialismo è stata una grande ideologia che ha poi dato vita a tre grandi ideologie altrettanto importanti (giuste o sbagliate che siano). Il fascismo stesso parte da una base socialista. Tuttavia nel socialismo continuano a esistere problematiche e concezioni sbagliate (a mio avviso) in vari campi: in campo economico, per citarne uno. Non metto in discussione che il socialismo fu una grande ideologia, che venne appunto perfezionata, e continuo a ribadire “a mio avviso”, dal fascismo.
Il fascismo come via di perfezionamento . Ho sbagliato tesina alla maturità
Mi dispiace per la tua tesina
Veramente
Giuseppe, leggi il primo punto dell’articolo e capirai perché il fascismo non perfeziona ma distrugge
Non mi va di stare qua a discutere. Ti rammento solo che i fascisti misero fine a violente proteste portate avanti dagli operai socialisti. Non bisogna fare di tutta un’erba un fascio, come dici sempre tu. Quindi non ti credere che tutti i socialisti erano cari e pacifici
La solita storia . Mussolini fece anche cose buone ergo va idolatrato. I socialisti di inizio novecento fecero anche cose cattive ergo vanno stigmatizzati negativamente.
Che poi reprimere nel sangue movimenti operai è cosa buona?!
Il fascismo ha messo fine a “violente proteste” socialiste?!
Quali sono queste violente proteste? Forse Quelle a cui il tuo caro duce partecipava? (5 arresti per lui in età giovanile). Ora dimmi, la marcia su Roma era pacifica?
La marcia su Roma fu una marcia armata, per essere pronti nell’eventuale caso in cui ci fossero stati scontri. Ciò non è avvenuto. Quindi se proprio vuoi farmi un esempio di atti di violenza da parte dei fascisti, e comunque ci sono stati, non citare quest’ultimo
Il fatto che non siano state usate armi di certo non è merito di Mussolini. Lui era più che pronto a farlo . Una marcia armata non può essere pacifica
Ci mancassi. Certo che era pronto a usarle. Ma la marcia non fu momento di spargimento di sangue, quindi non la si può definire violenta. Come ho scritto anche prima, ci sono altri avvenimenti che posso essere considerati violenti, ma non proprio quello
Trattasi di colpo di stato . Come fa un colpo di stato a non essere violento? Ti prego
Dato il vento che soffia in questi ultimi tempi vedremo un colpo di stato, ed anche bello grosso, e ti assicuro che sarà molto più violento di quello avvenuto nel 1922
Lo penso anche io . Vedo in Beppe Grillo un papabile nuovo duce
Ma fammi il piacere
Si. Sono entrambi veramente simpatici
Mah su certe cose è certamente condivisibile, ma su altre tende a non vedere come il sistema capitalistico sia impossibile da risanare in quanto prevede sempre una dicotomia capitale/lavoro. Inoltre non va dimenticato che la sovrastruttura è per forza di cose espressione della sottostruttura, cosa che si rivela sempre piu vera dopo la presente crisi economica.
Interessante articolo, quasi del tutto condivisibile. Ci sarebbero tante cose da dire, molte correlate tra loro, la specificità di noi Italiani. Per mio conto ho fatte mie analisi e contenuti di un bel libro di un ebreo americano Tony Judt (morto da qualche anno) che s’intitola GUASTO È IL MONDO letto su consiglio di A. Sofri quando scriveva su Repubblica.
`Ciò che oggi ci appare irrealizzabile sarà la quotidianità dei nostri nipoti’, giusto, l` importante e` crederci, anche gli Anarchici lo fanno.
Trovo questo articolo offensivo , di una semplificazione e banalizzazione di alcuni concetti che in 140 caratteri almeno non si potrebbe fare. Nnnaggia